<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן ס"ז</h1>
<h2>דף נה.</h2>
לוקחין גת בעוטה מן הגוי. תני [ירושלמי ה"ח] ר' חנן והוא שלא העלים ישראל את עיניו ממנו. אבל העלים ישראל את עיניו ממנו [לא בדא]. כשהוא נושא ענבים ויין, שתחת האשכולות אסורות שבצידיהם מותרות. (ואם) [וגת] שפקק הגוי, שבפנים אסורות שבחוץ מותרות שאי אפשר שלא היה שם שיפה אחת והיא צלולה והוא נוגע בה ומנסך כל [הבור]. רב הונא בשם רב הקילוח כבור. רבי זעירי בעי בכל אתר [לית] את עביד נצוק חיבור והכא עביד נצוק חיבור לדברי רב הונא. פירוש לדברי רב הונא נתנסך הבור נתנסך הקילוח [וכו']. [אם לקח גוי] ענבים מן (הגוי) [הגת] נמצא תחתיו גומא מותר בצדי גומות אסור. ומשמע תחתיו לא חשיב המשכה, דלא לשם המשכה עשאה. אבל בצידו במתכוין עשאה, ודמי להמשכה בבור. לכן נראה דגיגית שזב ונוטף יין ממנה דרך שוליה ונתן כלי תחתיו לקבל יין, אפילו חוזר ושופך היין שמחוץ לגיגית, הואיל ולא ניחא ליה [ביה] אין זו המשכה. פירוש הרב רבינו (שמעון) [שמשון].
